Séminaire « Etat documentaire en Afrique – B. Poleykett » (4 février, Paris)

Prochaine séance du séminaire « L’Etat documentaire en Afrique » mardi 4 février, de 13h30 à 16h.
Nous recevrons Branwyn Poleykett, anthropologue à l’Université de Cambridge, pour nous présenter son travail sur le suivi et l’encadrement documentaire des travailleuses du sexe à Dakar.

Brannwyn Poleykett, Cambridge University
Between medical record and police file : Registering commercial sex workers in Dakar

La séance a lieu à l’IMAf (ex-CEMAf), salle Person, 2e étage, 9 rue Malher, 75004 Paris.

Plus d’informations sur le séminaire
http://enseignements-2013.ehess.fr/2013/ue/648/ P

Séminaire « Afrique 3.0 ? Ecritures de soi et politiques contemporaines de la reconnaissance. » (4 février, Lyon)

Séminaire
Afrique 3.0 ? Ecritures de soi et politiques contemporaines de la reconnaissance.

Frédéric Le Marcis
ENS-L, IFé, Triange

Séance du 4 février 2014
ENS de Lyon
15 parvis René Descartes
69000 Lyon
Bat Formation, salle F113
14h00 – 17h00

L’art africain en Afrique de l’Ouest entre réception locale et politique de la reconnaissance
Julien Bondaz
Laboratoire d’Anthropologie Sociale

La plupart des études consacrées à l’art africain portent soit sur sa production en Afrique, soit sur sa réception en Occident. La réception locale de l’art africain reste en grande partie un angle mort de la recherche en anthropologie et en histoire de l’art. Ainsi, l’existence de collections privées d’art africain et les motivations des collectionneurs locaux demeurent largement méconnues. En faire l’ethnographie permet pourtant de mieux comprendre comment, sur place, des artefacts (en particulier des masques et des statues) sont requalifiés en œuvres d’art et en objets de collection. Ces processus d’artification et ce collectionnisme obligent à interroger les aspects culturels, politiques et religieux de rassemblements d’objets au statut spécifique. En effet, si l’art africain est exotique pour les collectionneurs occidentaux et si le discours qu’ils tiennent sur leurs objets relève généralement d’un certain primitivisme, ce sont les pratiques de collection qui apparaissent exotiques aux yeux des populations locales et les notions de culture et de tradition qui sont mises en avant par leurs compatriotes collectionneurs. Il s’agit donc d’analyser les discours et les pratiques des collectionneurs ouest africains en insistant sur la manière dont l’art africain constitue pour eux un support ambivalent servant la fabrique d’identités ethniques ou panafricaines et l’expression d’une volonté de reconnaissance, qui se traduit notamment par la création de nombreux musées privés.

Frédéric Le Marcis
Pr en Anthropologie
Ifé, Site Buisson, Bureau 119, ENS-Lyon, 15 parvis René Descartes, 69007 Lyon, tel: 0426731207, email: frederic.lemarcis@ens-lyon.fr
http://ens-lyon.academia.edu/FrédéricLeMarcis

Anthropologie(s) et santé à Bordeaux programme séminaire

Veuillez trouver en attaché, le programme du séminaire « Anthropologie(s) et santé » pour ce semestre.
Séminaire santé 2013-2014 Programme S2[1]

Two lectureships in Social Anthropology at Manchester

Manchester is advertising 2 permanent lectureships in Social Anthropology.
Applicants should be able to contribute to core teaching in the fields of Political and Economic Anthropology (which could include Anthropology of
Enterprise/Business Anthropology and/or Anthropology of Globalisation/Development), Anthropology of Materiality and/or Anthropology
of Religion.

Full details in the link
http://www.jobs.ac.uk/job/AHX499/lecturer-in-social-anthropology/

Please direct informal queries to Maia Green ( maia.green@manchester.ac.uk )

ADDRF 2014 Call for Applications / appel à candidatures pour la Bourse Africaines de Recherche pour la Rédaction de Thèse (ADDRF)

Deadline: March 20, 2014

The African Population and Health Research Center (APHRC), in partnership with the International Development Research Centre (IDRC), is pleased to announce the seventh call for applications for the African Doctoral Dissertation Research Fellowships (ADDRF). The ADDRF Fellowship Program seeks to facilitate more rigorous engagement of doctoral students in research, strengthen their research skills, and provide them an opportunity for timely completion of their doctoral training. The Program targets doctoral students with strong commitment to a career in training and/or research. The overall goal of the ADDRF Program is to support the training and retention of highly-skilled, locally-trained scholars in research and academic positions across the region.

The ADDRF will award about 20 fellowships in 2014 to doctoral students who are within two years of completing their thesis at an African university. In this phase of funding and in consideration of IDRC’s health programming priorities, candidates whose dissertation topics address health policy or health systems issues will be given special consideration. The Program has also reserved a small number of fellowships specifically for doctoral students conducting research on health inequities in urban areas or the reproductive health of marginalized urban communities. These fellowships are funded by the Bill and Melinda Gates Foundation.

The application form and supporting documents must be submitted on email at 2014addrf@aphrc.org

For questions, please contact:
The ADDRF Manager, E-mail: 2014addrf@aphrc.org
Telephone: 254 20 400 1000/ +254 20 266 2244 /+254 20 266 2255
Cell: +254 722 205-933 / 720 098-388 / 733 410-102; Fax : +254 20 400 1101

2014 ADDRF English Call
2014 ADDRF French Call
2014 English ADDRF Application form

Sciences Po-CERI-Observatoire Russie: débat « Kiev-Moscou-Sotchi : la montée des périls (3 février, Paris)

Lundi 3 février | 17h00

Séminaire Perspectives comparatives sur les droits des peuples autochtones – (jeudi 13.02.2014 – EHESS Paris)

L’équipe SOGIP a le plaisir de vous inviter à la 4ème séance du séminaire « Perspectives comparatives sur les droits des peuples autochtones » 2013-2014

Le jeudi 13 février 2014. De 9 h à 13 h. En salle du conseil A, R -1, bâtiment Le France, 190-198 avenue de France, 75013 Paris. Ouvert à tous.

Séance : « Quelle école pour quels autochtones ? »
L’école est un instrument de formatage des esprits et des corps dont la nécessité s’est imposée dans le cadre des politiques assimilationnistes aujourd’hui dénoncées. En situation postcoloniale, comme dans le cadre des politiques du multiculturalisme, l’école est l’objet d’un véritable investissement de la part de l’Etat comme des collectivités autochtones. Nous nous interrogerons sur les différents programmes et modèles d’éducation, promus par l’école aujourd’hui, l’évaluation de leurs succès comme de leurs échecs, et les possibilités de penser ce qu’éducation veut dire à l’échelle micro-locale et en situations autochtones.

•    Marie Salaun (Université de Nantes) : Penser la décolonisation de l’école : perspectives du Pacifique autochtone contemporain

Portée dans les années 1970 par les mouvements politiques contestant la pérennité de la situation coloniale dans les démocraties dites libérales du Pacifique (Australie, Nouvelle-Zélande, mais aussi France et Etats-Unis à travers les territoires de la Nouvelle-Calédonie, de la Polynésie française et de Hawaii), la revendication d’une adaptation des systèmes scolaires nationaux aux réalités linguistiques et culturelles autochtones est aujourd’hui largement admise. La consensualité qui entoure cette question, pour ne pas parler de rectitude politique, ne doit cependant pas occulter les difficultés de la mise en œuvre, en pratique, de cette adaptation. La présentation reviendra sur une possible modélisation de ces difficultés en analysant différents registres de tensions que la réforme de l’école révèle : entre intégration citoyenne et reconnaissance d’un droit à la différence, entre égalité des chances et traitement différentiel des élèves ; entre objectifs patrimoniaux, politiques et pédagogiques ; tensions entre savoirs autochtones et savoirs scolaires, etc. Ces tensions seront examinées à l’aune de deux cas empiriques, Hawaii et la Nouvelle-Calédonie, dans des contextes nationaux a priori très différents, celui des Etats-Unis d’Amérique et celui de la République française.

•   Capucine Boidin (IHEAL- Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle) : Les ambigüités des politiques d’éducation bilingues interculturelles au Paraguay

La nouvelle constitution du Paraguay en 1992 a reconnu le guarani comme langue officielle aux côtés de l’espagnol et une politique nationale d’éducation bilingüe interculturelle a été lancée dès 1994 sur tout le territoire national. Le Paraguay est proclamé comme étant un pays « bilingue et pluriculturel ». Contrairement à d’autres pays latinoaméricains, au Paraguay, l’enseignement du guarani concerne toute la population et non pas seulement ceux qui sont considérés comme Indiens. Mais ce ne sont pas tant des politiques multiculturelles qui sont mises en place qu’une nouvelle manifestation de nationalisme paraguayen : la communauté nationale est imaginée comme métisse et bilingue guarani espagnol, à l’exclusion de toute autre diversité linguistique. Pour comprendre la spécificité de ces politiques, il faut les situer en continuité avec la gestion historique des altérités au Paraguay à l’époque coloniale et indépendantiste : une altérité incorporée (guarani) et des altérités maintenues en état d’extériorité (Ayoré, Aché, Enxlet, Mbya…). Cela étant dit, si au niveau politique le guarani bénéficie une forte reconnaissance symbolique, au niveau de la planification linguistique, de nombreuses résistances envers l’usage officiel du guarani peuvent être observées et analysées. De fait, il a fallu attendre 2011 pour qu’une loi vienne encadrer les pratiques linguistiques et 2012 pour qu’une Académie de la langue guarani et un secrétariat ministériel de politiques linguistiques l’appliquent.

•    Raphael Rousseleau (Université de Lausanne), L’éducation des enfants adivasi ou ‘autochtones’ de l’Inde : bilan et réalisations récentes.
Cette intervention commencera par un bref historique, car l’éducation des jeunes adivasi est devenu un enjeu politique dans les années 1920-30, les nationalistes gandhiens s’opposant alors aux écoles missionnaires qui s’étaient multipliées sous le régime colonial. La question a été intégrée  dans la Constitution de l’Inde indépendante, et l’on verra les articles regardant l’éducation primaire des Scheduled Tribes (catégorie constitutionnelle des adivasi) dans le cadre du système gouvernemental.
Dans une grande partie de l’Inde centrale, la réalité est toutefois éloignée des textes légaux de l’Union, qui restent peu appliqués dans les Etats régionaux, pour des raisons diverses que l’on précisera. V. Xaxa parle, pour ces régions, d’une politique d’assimilation silencieuse des jeunes adivasi plutôt que d’une véritable intégration. On terminera par deux exemples d’écoles réservées aux adivasi, l’une au Gujarat et l’autre en Odisha, dont on verra les optiques assez radicalement opposées.

Pour plus d’information : http://www.sogip.ehess.fr/

Association ADAL – Participation activités scientifiques

Axe Villes et territoires métropolitains, Journée d’études (6 Février, Paris)

L’axe de recherche du CREDA –Villes et territoires métropolitains dans les Amériques : Enjeux sociaux et environnementaux—organise une journée d’études (ouverte à tous) qui aura lieu le jeudi 6 février de 14H à 18H à l’Espace Tocqueville, Institut des Amériques (IdA, 60 Bd du Lycée, 8ème étage, 92170 Vanves, Métro Corentin Celton).

La séance débutera avec la présentation de Rodrigo Cattaneo Pineda, (lauréat de l’édition 2013 du « Prix de Thèse sur la Ville », prix octroyé par l’Aperau, la FNAU et le PUCA) :  « Les mécanismes de financement et de régulation de la production immobilière à Santiago du Chili : la fabrication néo-libérale de l’urbain à l’épreuve des nouvelles demandes citoyennes.

La séance se poursuivra avec l’intervention de quatre jeunes chercheurs sur la thématique du « comparatisme comme outil conceptuel et méthodologique pour renouveler la production scientifique ». Elle sera introduite par Cynthia Ghorra-Gobin et Denis Merklen et sera suivie d’un débat avec le public.

Joyce Valdovinos, « Stratégies des entreprises transnationales de l’eau dans des contextes locaux différents (Atlanta et Aguascalientes)

Marie-Noëlle Carré et Marcelo Pires Negrao, «Comparer villes moyennes et métropoles : la gestion des déchets (Nancy/Volta Redonda ; Buenos Aires/Rio de Janeiro) »

Florencia Dansilio, « Le concept de champ artistique est-il universel ? Une comparaison de la rénovation théâtrale (Montevideo et Buenos Aires)

IDB Job Posting: Economics Lead Specialist/Senior Specialist