Journée d’étude FABRIQ’AM : Nostalgie et Patrimoine – (26 mars, Univ. Nanterre)

Journée d’étude FABRIQ’AM <http://fabriqam.hypotheses.org/> : Patrimonialisation et régimes d’historicité (I)*
*Nostalgie et Patrimoine*

Mercredi 26 mars, de 14h à 18h
Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative – Salle 308
Maison Ethnologie et Archéologie René-Ginouvès
Université de Nanterre

*Bandeau Fabriq’Am*
*. Présentation. La nostalgie : entre expression émotionnelle, discours et pratique de circonstances*
Laurence Charlier (CERMA-Mondes Américains)

*. Nostalgie cherche preneur(s). Les peintures d’Amatiwana Trumai *
Emmanuel de Vienne et Sophie Moiroux
Les Trumai (Amazonie brésilienne) sont des familiers de la nostalgie. Elle est même la tonalité principale de l’appartenance à ce groupe « pauvre » de la société pluriethnique et Haut Xingu. Les Trumai échouent en effet depuis plusieurs décennies à exhiber les mêmes signes spectaculaires d’indianité que leurs voisins et parents de la région. Dans ce contexte, Amatiwana occupe une place singulière : il a dû renoncer à la chefferie à cause de maladies répétées et graves depuis la fin de son adolescence. Cette vie de souffrances et d’exils chroniques le rend emblématique de son propre groupe. Dans cette présentation, on s’efforcera d’éclairer par ce contexte les peintures à l’huile sur toile qu’Amatiwana exécute depuis les années 60. Figurant pour la plupart la vie qu’il estime avoir perdue (la mythologie, les rituels, la faune et la flore du Xingu), ces toiles  produisent autant la nostalgie qu’elle ne l’expriment. Nous chercherons à comprendre comment, en dépassant la seule analyse des oeuvres pour examiner leurs parcours et leurs destinataires idéaux ou réels.

*. Nostalgies en miroir. Chamanismes inter-éthniques et représentations patrimoniales  en  Colombie*
Anne Marie Losonczy <http://mondes-americains.ehess.fr/index.php?270> (EPHE, CERMA-Mondes Américains)
L’urbanisation et l’élitisation de pratiques rituelles amérindiennes emblématisées comme ‘chamaniques’ et impliquant la prise rituelle de l’ayahuasca (‘yajé’ en Colombie) créent des scènes ritualisées dans de nouveaux espaces, privés ou institutionnels (universités, centres médicaux, etc) où se déploie une alternance entre conflit, échange et malentendu performatif autour de diverses représentations patrimoniales du rituel et du breuvage hallucinogène. Cette alternance est soutenue par des dispositifs nostalgiques : celui d’une « nostalgie globale » ou d’une « nostalgie d’ancêtres » des usagers de l’élite urbaine internationale ou locale et celui, récemment approprié d’une nostalgie structurelle qu’expriment et mobilisent chamans et leaders indiens. L’apprentissage de cette dernière fait partie des nouvelles formes de transmission ethnique de la « culture ». Les figures de la perte et de la renaissance, qui sont communes à ces dispositifs articulent cependant des rapports au passé à des échelles différentes.

*. Attachements nostalgiques et patrimonialisation du troc dans les Andes argentines*
Olivia Angé <http://mondes-americains.ehess.fr/index.php?1055> (Musée du Quai de Branly)
Les foires de troc andines furent importées par les Espagnols pour approvisionner les centres urbains et miniers sur lesquels s’articulait la société coloniale. L’organisation économique précolombienne se caractérisait quant à elle par l’absence générale de marché. La circulation des denrées s’inscrivait plutôt dans le cadre des relations de parenté qui unissaient les habitants des différentes zones écologiques de la cordillère. Le système de troc contemporain est publiquement reconnu comme un vestige de ces réciprocités interécologiques, de même que les foires lors desquelles ces transactions se trouvent condensées. A l’heure actuelle, ces scènes d’échange sont envisagées comme des pratiques culturelles emblématiques de l’identité indigène, en dépit de leur origine européenne. Dans la cordillère argentine, des institutions étatiques et non gouvernementales prêchent pour la sauvegarde de ces rencontres  dites  « ancestrales » qu’elles estiment menacées par l’intégration croissante des paysans à l’économie capitaliste. Dans le but explicite d’inciter les paysans à « préserver cette tradition », de nombreuses institutions consacrent des fonds à la perpétuation d’anciennes  rencontres et à l’implémentation de nouvelles. Néanmoins, l’ethnographie des foires révèle l’existence de conceptions divergentes concernant les pratiques que ces interventions visent à conserver. En comparant les représentations que les paysans se font du troc, avec celles des instances patrimoniales, cette présentation montre que la coopération entre ces différents acteurs repose sur une nostalgie structurelle partagée pour un système d’échange ancestral dans lequel la réciprocité parfaitement équilibrée n’aurait pas été mise à mal par la décadence moderne. Ce faisant, cet examen des différentes appréciations du troc dans les Andes argentines montrera que la nostalgie continue de constituer un moteur important des interventions patrimoniales, en dépit des définitions post-modernes des concepts de culture et de patrimoine désormais en vigueur sur la scène internationale.

/*Bibliographie indicative*/
– Herzfeld, Michael. 2007. « Nostalgie structurelle. Le temps et le serment dans les villages de montagnes de Crète ». Dans : L’intimité culturelle. Poétique sociale de l’Etat-Nation, pp. 173-213. Québec : Les presses de l’Université Laval.
– Berliner, David. 2010. « Perdre l’esprit du lieu. Les politiques de l’Unesco à Luang Prabang (RDP Lao) », Terrain, 55, pp. 90-105
Pour en savoir plus :
– Bissell, William Cunningham. 2005. « Engaging Colonial Nostalgia ». Cultural Anthropology 20(2), pp. 215-248.
– Dames, Nicholas. 2010. « Nostalgia and Its Disciplines ». Memory Studies 3(3), pp. 269-275.
– Rosaldo, Renato. 1989. « Imperialist Nostalgia ». Representations 26, pp. 107-122.

Colloque d’entre-deux tours – (28 mars, Paris)

Histoire, intégration, discrimination, ville…
Quels enjeux en 2014 ?

Les Arts décoratifs
Vendredi 28 mars de 10h à 18h
Entrée libre dans la mesure des places disponibles

EADI Publication Digest for 21/03/2014

Contents:

• Putting Peace at the Core of the Post-2015 Agenda. The g7+ strategy (pdf)
• Menschenwuerdige Loehne in der globalisierten Wirtschaft. Positionen, Durchsetzungshuerden und Loesungsansaetze.
• Steigende Temperaturen in schwachen Staaten: Klimawandel und Gewalt im Nahen Osten (pdf)
• Governing Uranium in China: Unclear Legislation
• Growing Up Unwanted: Girls/’ Experiences of Gender Discrimination and Violence in Tamil Nadu, India
• Education, Training and Skill Development Policies in Arab Gulf Countries: Macro-micro Overview
• Central African Republic Crisis : The Good, The Bad, and The Ugly
• Enjeux pour les Relations Afrique-UE en 2014
• Migration, remittances and poverty in Ecuador
• Close the Gap: How to Eliminate Violence Against Women Beyond 2015

60 ans de l’IHEAL : Programme des conférences sur les sciences humaines et sociales 2014

A l’occasion de ses 60 ans de création , l’Institut des Hautes Études de l’Amérique latine-  IHEAL – a le plaisir de vous inviter au
« Programme des conférences sur les sciences humaines et sociales 2014″.

Vous trouverez en fichier attaché les informations sur ces conférences. Programme des conférence
Conférences en espagnol
Nombre de places limitées, merci de confirmer votre participation à rornelas@univ-paris3.fr

Nicolas Depetris séminaire Economies et économistes des Amériques (9 avril, Paris)

La prochaine séance du séminaire Economies et économistes des  Amériques aura lieu le mercredi 9 avril à l’Institut des Amériques, 60  boulevard du Lycée, 92170 Vanves.

Nous nous retrouverons à 16 h 30 au  Salon des Amériques (8e étage)  pour entendre Nicolas DEPETRIS (Université de Buenos Aires) sur « The  welfare effect in Latin America of a Free Trade Agreement with China ».

Cette communication s’inscrira dans la continuité d’un papier intitulé  « The welfare effects of protectionism: The case of Argentina »  accessible en version PDF à partir du lien suivant  :
http://ageconsearch.umn.edu/items-by-author?author=Ramos%2C+++Maria+Priscila

Sciences Po-CERI: séminaire « The United States as a « Nation of Immigrants »: A Short History of an Idea » (2 avril, Paris)

Mercredi 2 avril | 14h00

François-Michel Le Tourneau au Salon du livre (22 mars, Paris)

Dans le cadre de l’espace « Savoir et connaissances »,
Table ronde « Géologie des frontières » le 22 mars à 16h15
stand (S80).

Seront présents : Jacques Levy (Belin), Frédéric Simien (BRGM), François Michel Le Tourneau (PUR), Manola Antonioli (PU Paris ouest), animée par  Nathalie Six.

Séminaire Circulations des cultures d’opposition (31 mars, Paris)

La prochaine séance du séminaire « Circulations des cultures d’opposition :
Afrique et Madagascar » se tiendra  le lundi 31 mars à 17h30, au Centre Malher (Salle Person, 2e étage).

Nous y entendrons notre collègue portugais José Neveh de l’université de Lisbonne sur :
« Amílcar Cabral and « the people »: colonial, anticolonial and postcolonial trajectories »/Amílcar Cabral et « le peuple »: trajectoires coloniales,
anticoloniales et postcoloniales »

INTERNATIONAL SUMMER ACADEMY FOR DOCTORAL AND POSTDOCTORAL RESEARCHERS IN RABAT, 25th August – 5th September 2014; call for applications

*CALL FOR APPLICATIONS *

*INTERNATIONAL SUMMER ACADEMY FOR DOCTORAL AND POSTDOCTORAL RESEARCHERS IN
RABAT, 25th August – 5th September 2014*

(Location: Rabat / Closing Date: 31 March 2014)

Call for Applications (PDF)[image:
Download]<http://www.eume-berlin.de/fileadmin/eume/pdf/sommerakademie/EM-Ausschreibung-SummerAcademy2014.pdf>

In the framework of the research program Europe in the Middle East – the Middle East in Europe (EUME) the Berlin-based Forum Transregionale Studien, the Max Weber Stiftung – German Humanities Institutes Abroad, and the École de Gouvernance et d’Économie in Rabat invite scholars from the fields of Comparative Literature, Cultural Anthropology, Middle East Studies, Political Science, History, Geography, Urban Studies and Sociology to apply for an international Summer Academy that will be convened from *25.08. – 05.09.2014* at the *École de Gouvernance et d’Économie* (EGE) in *Rabat*on the theme

*Conflict and Mobility in the City: Urban Space, Youth and Social Transformations*

The Summer Academy is chaired by a group of scholars that includes *Fadma Ait Mous* (EGE, Rabat), *Michael Allan *(University of Oregon), *Baudoin Dupret *and *Zakaria Rhani *(both Centre Jacques Berque, Rabat), *Hakan Ergül *(Hacettepe Üniversitesi, Ankara), *Ulrike Freitag *and *Nora Lafi *(both Zentrum Moderner Orient/ZMO, Berlin), *Rachid Ouaissa *and *Friederike Pannewick *(both from the Center for Near and Middle Eastern Studies/CNMS, Philipps-Universität Marburg). It is held in cooperation with the *Centre Jacques Berque *in Rabat, the *Université Mohammed VI Polytechnique *in Benguerir, the *CNMS*, the research network « Re-Configurations: History, Memory and Transformation Processes » of Philipps University Marburg.

* Twenty-four* *doctoral and postdoctoral scholars from different countries and academic backgrounds will be given the opportunity to present and
discuss their current research in an international and multi-disciplinary context*. Intellectuals, writers and scholars from Morocco will also
participate in the discussions and events of the Summer Academy. The Summer Academy is designed to support scholarly networks and contribute to closer ties among research activities in and outside Europe and the Middle East. In order to promote intensive debate and encourage new perspectives, the Summer Academy is structured around four main elements: presentations of individual research projects in small groups, working group sessions for the participants, general lectures, and panel discussions open to a wider public.

The uprisings in the Arab world both challenge traditional paradigms for understanding culture and politics and raise new sets of questions. While
some urban spaces such as Tahrir Square, Taksim Gezi Park, and Pearl Roundabout have acquired almost global iconic status, how might we
understand that it was self-immolation in a public space and graffiti on walls in provincial towns that marked the beginnings of the Tunisian and
Syrian uprisings respectively? In what ways do cultural forms inflect the political imaginary in these contested urban spaces? Is it possible to
trace echoes of this political vocabulary in novels, art, poetry, songs and films of the last decades? How might we understand public space not solely
as stages of protest and politics, but also of everyday life? The city serves as a site of negotiation between cosmopolitan consumerism and local
traditions, but what is its role as a site for experimental living and utopias? The city is an urban and social structure that facilitates the
imagination and proliferation of citizenship and social mobility. Its gated communities, stalled avenues of mobility, the dreams and nightmares of
migration are just as prevalent as alternative forms of solidarity and mechanisms of control and survival.

Our Summer Academy aims to explore these questions across time and place with attention to the differing contours and uses of urban space. We hope to draw together scholars who consider cities in the Middle East and North Africa as well as in neighbouring regions or countries (such as Spain, Greece, Turkey and Iran). We also hope to benefit from a multitude of disciplinary perspectives that shed light on the different dynamics of
urbanism and protest:

– Specialists in Architecture, Urban Planning and Human Geography may contribute to a clearer view of how the different forms of cities,
questions of access and physical mobility impact forms of protest in these sites. How have developments in urban design impacted or facilitated forms of protest in the 21st century?
– Historians might consider historical contestations over public spaces (including aspects of their control) and the current trend of gated or
walled communities. What historical precedent exists for the types of mass mobilization seen in the last few years, and what challenge does the
uprisings pose to national historical narratives? How do cities relate to or complicate national historiography?
– Social scientists understand the political economy of urban development, the legal anthropology of urban tenure, as much as the urban
governance or economy itself and the social profiles of people laying claim to public space. We might want to ask about the roles of changing
demographics, of gender, of the youth, or of migrants, both groups who might conceive of the city as offering spaces of advancement, development,
entertainment, and social change, as well as a space of frustration.
– Scholars from the humanities and the social sciences might explore daily and ordinary usages related to urban spaces, times, activities,
professions, mobility, housing, business, etc. How do people not only conceive of the city but also inhabit it, develop specific types of dealing
with it, coordinate with one another, produce and play with local norms, contribute to a sense of belonging or exclusion, develop specific
competences, and participate in the production of local orders.
– Scholars in literature and the arts might explore aesthetic forms reflecting urban space and mobility in the broadest sense – not only in
literature, but also new media, music, film, performance, fashion and street art. How have these aesthetic forms facilitated the imagining of
forms of political practice and an urban public sphere? And how should we conceive the place of literature and the arts in urban space and processes
of social and political transformations from the early 20th until the early 21st century?

The Summer Academy aims to bring these very different approaches together through the focus on urban spaces and the different actors involved with these spaces. Comparisons from a historical perspective are most welcome.

*CONDITIONS OF APPLICATION AND PROCEDURE Participants receive a stipend covering travel and accommodation*. The program targets doctoral and postdoctoral researchers of Comparative Literature, Cultural Anthropology, Middle East Studies, Political Science, History, Geography, Urban Studies and Sociology, who wish to present their ongoing projects in a comparative perspective in relation to the questions raised above. The researchers’ work should be clearly relevant to the themes of the Summer Academy. While the focus of the Summer Academy will be the Arab world, comparative perspectives on the relation of aesthetics and politics from other regions are welcome, transregional comparative approaches being especially encouraged. The working language is English. The application should likewise be in English and consist of

–        a curriculum vitae
–        a three- to five-page outline of the project the applicant is currently working on, with a brief summary thereof,
–        the names of two university faculty members who can serve as referees (no letters of recommendation required

SENT BY EMAIL as *ONE PDF FILE* or in *ONE WORD DOCUMENT*.
The application should be received by *March 31*, addressed to:
eume@trafo-berlin.de
attn: Georges Khalil
Europe in the Middle East – The Middle East in Europe
c/o Forum Transregionale Studien
Wallotstrasse 14, D-14193 Berlin

The Summer Academy is conducted within the framework of « Europe in the Middle East – the Middle East in Europe » (EUME), a research program at the Forum Transregionale Studien. EUME seeks to rethink key concepts and premises that link and divide Europe and the Middle East. EUME conducts this Summer Academy in cooperation with the Marburg initiative that, within the research network « Re-Configurations. History, Remembrance and Transformation Processes in the Middle East and North Africa », analyses the current transformations in the region through the combined perspectives of the humanities, cultural studies and social sciences.

The Summer Academy is part of the strategic cooperation between the Forum Transregionale Studien and the Max Weber Foundation – German Humanities Institutes Abroad. It is supported by the German Federal Ministry for Education and Research (Bundesministerium für Bildung und Forschung, BMBF) and the German Research Foundation (DFG).

The Berlin-based Forum Transregionale Studien is a research organization that promotes the internationalization of research in the humanities and
social sciences.  It is dedicated to a research agenda that systematically links disciplinary approaches and the expertise of area studies, by
focusing on entanglements and interactions across national, cultural or regional borders.

For more information please see:
www.eume-berlin.de

Groupe de réflexion sur le Brésil contemporain (26 mars, Paris)

Groupe de Réflexion sur le Brésil Contemporain* <http://crbc.ehess.fr/index.php?1712>
Mercredi 26 mars 2014 à 17h, en salle 1, 190 Avenue de France, Paris 13e

André CORTEN, professeur au département de science politique de l’Université de Québec, Montréal (UQAM)
professeur invité au CRBC-EHESS
L’aspect « secte plébéienne » dans le pentecôtisme brésilien
Discutante Marion Aubrée
Pour en savoir plus <http://crbc.ehess.fr/index.php?1889>