PRÉSENTATION OUVRAGE Nommer le conflit armé et ses acteurs en Colombie : Communication ou information médiatique ? (16 novembre. Paris)
Yeny Serrano Nommer le conflit armé et ses acteurs en Colombie : Communication ou information médiatique ? Aux éditions L’Harmattan, collection Langue & Parole ISBN : 978-2-296-97036-6
L’Association ADAL (Analyse des Discours de l’Amérique Latine) a le plaisir de vous inviter à la présentation de l’ouvrage qui aura lieu le vendredi 16 novembre à l’Institut des Amériques à partir de 17h 30 dans le salon des Amériques (175 rue du Chevaleret, 8e étage, Paris 13, plan d’accès Accès locaux IdA).
La séance sera introduite par Pierre Fiala, enseignant chercheur en sciences du langage et membre du CEDITEC (Centre d’étude des discours, images, textes, écrits, communication). Des exemplaires de l’ouvrage seront en vente à cette occasion à prix d’auteur (moins 30%).
Pour des raisons logistiques et d’organisation, merci de bien vouloir nous confirmer votre présence à cet événement en répondant à cette adresse InfoCom-IHEAL-CREDA@univ-paris3.fr
Invitation_Lancement ouvrage_ADAL_MODIFICATION SALLE
Parution_Nommer le conflit armé et ses acteurs en Colombie_Serrano
Call for papers : Society for Latin American Studies (SLAS) Annual Conference, University of Manchester, 11th-12th April 2013
Society for Latin American Studies (SLAS) Annual Conference, University of Manchester, 11th-12th April 2013
Call for Abstracts Panel 07: Mobility, migration and transformations in Latin America
Mobility and migration have been fundamental in transforming geographical, cultural, social, technological and political actors, spaces and dynamics in Latin America. From peasants’ journeys from rural to urban areas to the brain drain, the significance of processes of mobility and migration have had an influence on structural arrangements at all levels (ie, societal, familial, occupational), changing our understanding of the forms globalisation takes for countries, communities and individuals in the region. The panel is interested in exploring the relationship between mobility, migration and transformations to subject positions, identities and materialities in Latin America.
The panel welcomes works addressing dynamics of mobility and migration from, to and within the region that help to reflect on the following themes and questions:
• Experiences of mobility and migration (ie, who migrates and why? How do mobility and migration mediate identity construction and meanings of belonging? What dynamics underlie the gendering of migration? What consequences do mobility and migration bring for individuals’ work and life?)
• Material consequences of mobility and migration (i.e., what is the impact on social relations, arrangements, and power dynamics?)
• Mobility and migration as processes of political organisation, communal formation and/or personal agency (i.e., how are mobility and migration political processes? What are their implications on the temporal and spatial reconfiguration of self?)
If you are interested in submitting an abstract to present a paper in the panel, please click here. At the end of the long abstract, there is a link to Propose a paper. Please note that all abstract proposals must be made using this link. Deadline for abstract submission is the 25th of November 2012.
If you would like to discuss your ideas for paper before submitting your abstract, you can send us a message through the panel page (clicking on Mail all convenors) or you can send us an email in the traditional way (from your email account!) at jenny.rodriguez@ncl.ac.uk and martins.ajunior@gmail.com.
You can find more information about the event, including a list of all the panels, by going to the Conference website.
Call for papers : Society for Latin American Studies Annual Conference
Society for Latin American Studies Annual Conference panel : Peasants, liberalism and race in the Americas
This panel seeks to explore the interrelationship among, peasant agriculture, liberal political projects, and race from a comparative perspective across Latin America and the Caribbean.
Abstract:
Taking as its conceptual starting point Sidney Mintz’s argument that ‘Caribbean peasantries represent a mode of response to the plantation system and its connotations, and a mode of resistance to imposed styles of life’ (Mintz, 1974) this panel seeks to address the historical and contemporary relationship among peasantries, liberal politics, and race across Latin America and the Caribbean.
Papers may address a wide range of problems such as: popular mobilisation against slavery and/or colonial rule; peasant farming as resistance to wage labour and/or 20th century neo-colonial economic policies; the relationship between peasant life and concepts of freedom in the Americas; the uses, and limits, of liberalism in Latin American and Caribbean popular politics; the place of the peasantry in racial thought of the Americas; the relationship between historically black peasantries and indigenous rural communities; contemporary government policies regarding small scale agriculture and their socio-political consequences.
For the purposes of the panel the term peasant is meant to include different forms of small scale agriculture such as: ‘traditional’ peasant farming, ‘reconstituted peasantries’, landless rural workers, maroon, cimarron and quilombo communities. ‘Liberalism’ should be understood in its broadest sense as a political philosophy based on the ideas of liberty, equality and universal rights – put into practice in very diverse ways. Furthermore, race and racism may be analysed from material, symbolic or ideological perspectives.
Please submit paper abstracts for this panel via the SLAS 2013 conference website:
http://www.nomadit.co.uk/slas/slas2013/panels.php5?PanelID=1858
Call for papers : Society for Latin American Studies (SLAS) Annual Conference University of Manchester, 11-12 April 2013
Society for Latin American Studies (SLAS) Annual Conference University of Manchester, 11-12 April 2013. Call for Papers Panel 12: ‘Paradigms, policies and practices of diversity: pluriculturalism, language use and education among Latin American indigenous peoples’
Convenors :
Rosaleen Howard (Newcastle University)
Sheila Aikman (University of East Anglia)
Josep Cru (Newcastle University)
In the context of constitutional reforms in the new millennium, many Latin American countries have brought fresh legislation to bear on issues of language rights, cultural diversity, and pluricultural education for indigenous peoples. The 1990s principle of equality in diversity, enshrined in the contested (‘neo-liberal’) concepts of multiculturalism and interculturalism (Hale 2002, JLAS 34, 3), has evolved, and may now be expressed in emergent (‘indigenist’) discourses of intraculturality, decolonization and ‘living well.’ The panel will examine whether, and in what ways, the new legislation, and the principles evoked in the emergent discourses, are being carried through in practice. We shall seek to highlight the political, social, and ideological conditions which may underpin the frequent inconsistencies in the relationship between policy design and its implementation – in the fields of indigenous language and education rights. Papers are invited that look at any aspect of these issues in any country or region of Latin America, for example: the politics of language and education policy; language ideologies; curriculum design; language planning for indigenous languages; language rights in theory and practice; and others. Comparative and/or critical discourse frameworks of analysis are welcome. The panel will build on the debates that emerged from the British Academy UK-Latin America and the Caribbean Link Project ‘Paradigms of Cultural Diversity and Social Inclusion’ (2010-2012; http://research.ncl.ac.uk/redintersaberes/eng/events.html).
Papers are invited for the following panel. Abstracts should be submitted on-line via the Conference website at http://www.nomadit.co.uk/slas/slas2013/index.shtml
Closing date for abstract submissions: 25 November 2012
Séminaire annuel: Communauté, sociabilités, parentèles : catégories identitaires et empire. Paris
La première séance se tiendra le jeudi 22 novembre 2012
Le séminaire explorera la notion de communauté et ses déclinaisons à l’échelle de l’empire hispanique. À partir d’un questionnement sur la notion d’appartenance dans les sociétés modernes, on en définira les caractéristiques pour le versant colonial de l’empire, en insistant, par-delà l’unité politique postulée, sur l’importance des configurations locales. Cette approche confrontera en permanence les postulats affirmés (sang, lignage par exemple) et les pratiques attestées. Hérédité, caractérologie, chorographie… seront autant de disciplines sollicitées et mises en rapport afin d’historiciser ces concepts et les mettre en rapport avec l’émergence des sciences biologiques en particulier, dans une approche attentive aux autres expériences impériales contemporaines, notamment anglaise, portugaise et française, dans le but de déterminer les conditions d’une perspective « atlantique ».
Déroulement spécifique pour l’année universitaire 2012-2013 :
À quoi renvoie la notion de « société de castes » couramment utilisée pour aborder la diversité sociale du monde hispanique colonial ? Quelle est la pertinence de cette description de la différence sociale selon une hiérarchie des couleurs de la peau ? Ce séminaire se propose d’aborder ces questions, issues d’un terrain spécifique, en les confrontant à tout un ensemble de visions du monde tendant aussi à fonder en nature les différences sociales, à légitimer comme « naturelles » la sujétion des uns et la supériorité des autres.
Le séminaire tentera, en même temps, de s’interroger sur la possibilité de saisir, au-delà des grandes théories, la manière dont les individus mobilisaient ou non ces catégories comme critères d’autodéfinition et d’énonciation de la propre appartenance. Cette approche suppose d’étudier les rapports complexes entre les réalités locales et la « norme générale » : les pratiques de la Nouvelle Espagne, sont elles identiques à celles ayant cours en Nouvelle Grenade ou dans le Rio de la Plata ? La question de l’hétérogénéité de l’Empire sera ainsi au centre de notre réflexion cette année.
Qu’il s’agisse de logiques religieuses, lignagères, culturelles, phénotypiques ou biologiques, le parti pris de ce séminaire est celui de puiser dans la sociologie et l’anthropologie les outils pour critiquer les approches téléologiques ou finalistes qui interprètent ces diverses constructions essentiellement à travers le prisme du racisme à venir, perdant de la sorte une bonne partie de la complexité de la dynamique des phénomènes culturels.
Grâce à un travail de comparaison permanente entre les diverses expériences européennes et coloniales (anglaises, françaises, hollandaises), du XVIe au XIXe siècle, nous tenterons de restituer toute leur contingence aux différents schémas explicatifs de la variété humaine (théories des humeurs, du milieu, de la naissance, de la lignée…) ainsi qu’à leur réception par les acteurs sociaux. Parallèlement aux questions abordées précédemment dans ce séminaire (notamment l’analyse des différentes constructions tendant à naturaliser la diversité sociale et culturelle, leurs usages socialement différenciés et leurs circulations), nous tenterons cette année de mener de paire un questionnement méthodologique et l’étude de cas spécifiques ancrés dans les XVIIe et XVIIIe siècles hispano-américains. Une attention toute particulière sera portée à la spatialisation des questions abordées. Cela nous permettra de nous intéresser plus particulièrement :
- a) aux problèmes méthodologiques posés par les approches larges en histoire (impériale, atlantique ou globale)
- b) au statut d’un terrain spécifique dans l’étude d’ensembles politiques intercontinentaux.
- c) ces approches critiques devraient poser les bases pour un travail collectif d’enquête pratique devant être mené au sein du séminaire.
Ce séminaire se trouve par conséquent à la croisée de l’histoire coloniale, de l’histoire comparée des empires et de l’histoire atlantique. Soucieux d’historiciser les concepts et les processus sociaux, il propose une démarche d’histoire sociale des idées et des pratiques culturelles plus attentive aux temporalités, aux contextes et aux configurations spécifiques qu’aux grandes périodisations. Les séminaires se dérouleront sur une base annuelle et tourneront autour de lectures (dont une bonne partie en langue anglaise et espagnole) et de courtes présentations afin d’alimenter les débats.
Séminaire d’Anthropologie Américaniste, calendrier.
Le Séminaire d’Anthropologie Américaniste se tiendra de nouveau cette année à l’Institut des Amériques, 175 rue du Chevaleret – 75013 Paris (*).
Programme du premier semestre
– Vendredi 30 novembre 2012 – de 11h à 13h – Institut des Amériques (Salon des Amériques)
Oiara BONILLA – Post-doctorante en anthropologie sociale au Museu Nacional (Rio de Janeiro), chercheur associé au Centre EREA
L’appât et la tique : sujétion et parasitisme dans les rituels paumari (Amazonie occidentale)
Les Paumari présentent une configuration ontologique particulière : ils se conçoivent comme des proies sujettes à la dévoration ou à la familiarisation, ce qu’ils expriment dans les rituels ihinika. Ces rites préventifs mettent en scène une série de captures – par les esprits des aliments – et de contre-captures – par les esprits auxiliaires et les chamanes –, et ces séquences sont en permanence entrecoupées par des sessions de cure chamanique. Tout au long de leur existence, y compris durant le rituel, les âmes paumari sont en effet sujettes à la capture par les esprits de tous les êtres animés ou inanimés peuplant le monde, qui les adoptent et les traitent comme leurs employés/enfants adoptifs. Seul le chamane, avec l’aide de ses esprits auxiliaires, peut alors récupérer l’âme captive.
Le moindre prélèvement sur le monde risquant de donner lieu à une contre-attaque sous la forme d’une capture pouvant entraîner la maladie et la mort, la vie est conçue comme une incessante perte d’âme, celle-ci étant constamment capturée par les Autres puis soumise à ceux-ci. Entre le risque de capture définitive (qui se traduit par la mort) et la possibilité de ne jamais être capturé (qui équivaut à une non-existence), il existe cependant pour les Paumari une position intermédiaire : celle de la sujétion et du parasitisme. Ces rituels invitent ainsi à une réflexion sur la relation entre prédation et sujétion dans un contexte amazonien.
Le SAA s’associe au séminaire L’Amérique latine par l’image et pour l’image pour sa séance du
– Vendredi 7 décembre 2012 – Musée du quai Branly de 18h à 20h (salle de cinéma)
Présentation du documentaire ethnographique de Rafael DEVOS
Les êtres de la forêt et leur vie comme personnes (Nhandé va’e kue meme’ĩ) (27 mn, version sous-titrée en français)
La projection sera suivie d’une discussion avec le réalisateur, R. Devos (Université de Santa Catarina, UFRJ, Brésil), de passage à Paris. Dans ce film tourné avec des Guarani du sud du Brésil, le jeune chef – et scénariste – Vherá Poty présente les sculptures d’animaux réalisées dans son village et les récits mythiques que disent les anciens sur les moyens de créer et de vivre la culture guarani. Ils comprennent la fabrication de colliers, de paniers et de sculptures en bois qui manifestent la présence des êtres de la forêt : jaguars, oiseaux et autres « parents ».
Le film a obtenu le Prix Pierre Verger du meilleur film décerné par l’Association brésilienne d’anthropologie en juillet 2012 à Sao Paulo, et le Prix du meilleur film ethnographique au « I Festival Téo Brandão de Fotografias e Filmes Etnográficos » en 2011 à Maceió (Alagoas).
– Vendredi 14 décembre 2012 – de 11h à 13h – Institut des Amériques (Salon des Amériques)
David ROBICHAUX – Professeur-chercheur émérite au Programe d’anthropologie sociale de l’Universidad Iberoamericana (Mexico)
« Danser pour le saint ». Les danses dans les fêtes religieuses de la région « post-indigène » de Texcoco, Mexique central
La conférence présentera une recherche d’anthropologie visuelle en cours depuis septembre 2011 sur les danses qu’exécutent, dans 8 villages de la région de Texcoco, des groupes qui s’organisent pour faire une dévotion au saint lors des fêtes religieuses. Les dix types de danse répertoriés dans cette région sont en réalité plutôt des danses-théâtre puisqu’elles intègrent des rôles parlés – généralement en espagnol, mais aussi en nahuatl, pratiquement disparu de la vie quotidienne. Les représentations durent entre 6 et 10 heures et sont éprouvantes, mais aussi coûteuses pour les participants – la musique étant chère et les principaux acteurs devant organiser des banquets pour parfois plusieurs centaines d’invités. Des extraits vidéo donneront un aperçu du répertoire des danses et d’entretiens avec des danseurs, maîtres de danses et musiciens, permettant d’appréhender leurs motivations individuelles et leurs expériences personnelles, notamment avec un objet sacré, un masque, qui intervient dans l’une des danses. Les valeurs de continuité et de transmission liées à ces danses les font apparaître comme un héritage familial, dont on verra comment il compose avec l’emprunt, parfois à grande distance, de certaines danses.
Forum : « Les réseaux professionnels dans le développement des normes humanitaires et le partage du savoir ainsi que des pratiques en découlant » mercredi 21 novembre 2012, Paris
Poursuivant leur cycle de Forums d’actualité au titre de l’année universitaire 2012/2013, le Pôle ONG et Humanitaire du Master-Pro Coopération Internationale, Action Humanitaire et Politiques de Développement (CIAHPD) de l’Université Paris I, Panthéon-Sorbonne, et ADECOOP (Association des Etudiants, Diplômés et Enseignants du Master) vous invitent à assister à leur prochain Forum : Le mercredi 21 novembre 2012 à 19h30
Sur le thème suivant: « Les réseaux professionnels dans le développement des normes humanitaires et le partage du savoir ainsi que des pratiques en découlant », présentation d‘une étude comparative avec :
François AUDET, enseignant-chercheur à l’Université de Montréal et Directeur à l’Observatoire Canadien sur les crises et l’Action humanitaire (OCCAH).
Ce Forum aura lieu : à l’Université Paris I, Panthéon – Sorbonne, Centre Panthéon, Amphithéâtre 2 B 12 place du Panthéon, 75005 PARIS (Métro Luxembourg)
Son animation sera assurée -pour ADECOOP- par Julie Erceau qui sera également discutante et -pour le Master- par Philippe Ryfman, professeur et chercheur associé au Département de Science Politique de la Sorbonne. Un débat suivra les interventions.
Appel à candidatures/projets Afrique Australe 2013 //Call for funding applications / projects Southern Africa 2013
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Appel à candidatures/projets Afrique Australe 2013 Dans le cadre de sa programmation scientifique, L’Institut français d’Afrique du Sud (UMIFRE 25, USR 3336) soutient financièrement un certain nombre de projets de recherche en sciences humaines et sociales sur l’Afrique australe. Pour l’année 2013, l’IFAS ouvre : · un appel à candidatures pour un ou deux postes de doctorants ou post-doctorants. Ces postes sont à pourvoir dans le cadre d’Aides à la Mobilité d’une durée de 9 mois, non renouvelables sauf exceptionnellement. [Appel à candidatures]. · un appel à projets à l’attention des unités de recherche, chercheurs, post-doctorants, doctorants, et étudiants en Master. Les projets doivent porter la perspective d’un partenariat scientifique entre l’Europe et l’Afrique australe. [Appel à projets]. Toutes les demandes de financement pour l’année 2013 doivent impérativement nous parvenir avant le
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Call for funding applications / projects Southern Africa 2013 Within the framework of its research programmes, the French Institute of South Africa (UMIFRE 25, USR 3336) finances research projects in the Human and Social Sciences on Southern Africa. For 2013, IFAS is launching: · a call for applications for one or two doctoral or post-doctoral research positions, for a maximum of nine months, non-renewable (save for exceptional reasons). [Call for applications]. · a call for projects intended for research units, senior researchers, post-doctorate, doctorate and master students carrying a scientific partnership between Europe and Southern Africa. [Call for projects]. All funding applications for 2013 must imperatively reach us before the 14th of December 2012.
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Soutenance de thèse : « L’autonomie reproductive au Costa Rica et au Nicaragua : un talon d’Achille dans le processus de laïcisation » 30 novembre 2012, Paris
Le 30 novembre 2012, Laura Fuentes Belgrave soutiendra sa thèse de doctorat en sociologie intitulée: « L’autonomie reproductive au Costa Rica et au Nicaragua : un talon d’Achille dans le processus de laïcisation » sous la direction de Nathalie Luca.
Le jury sera composé de :
– Patricia Birman, professeure à l’Universidade do Estado do Rio de Janeiro, rapporteuse.
– Séverine Mathieu, PRAG HDR à l’École pratique des hautes études, rapporteuse.
– Jean Baubérot, directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études.
– Nicoletta Diasio, professeure à l’Université de Strasbourg.
– Danièle Hervieu-Léger, directrice d’études à l’EHESS.
– Nathalie Luca, directrice de recherche au CNRS.
Cette soutenance aura lieu le 30 novembre à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) au 105 bd Raspail (75006) en salle 1, à 14h.
Résumé
Comment expliquer le maintien des restrictions à l?autonomie reproductive des femmes qui prévaut au Costa Rica et au Nicaragua ? Pour répondre à cette question qui demeure plus que jamais d?actualité, cette thèse interroge les conséquences de l’influence de l’Église catholique sur l?établissement des frontières symboliques à l?intérieur desquelles se sont construits les États-nations costariciens et nicaraguayens. Le maintien, jusqu?à aujourd?hui, de l?affinité élective entre les autorités politiques et religieuses a nui aux tentatives de laïcisation de ces pays : à chaque seuil de laïcisation franchi a succédé un seuil de confessionnalisation qui a pris très largement pour enjeu les droits des femmes. Si ces droits sont finalement passés du contrôle religieux au contrôle étatique, le processus de sécularisation reste inachevé, empêchant l?avènement d?un statut de la femme reconnue dans sa liberté à
disposer d?elle-même. Les États s?emparent de la morale chrétienne pour confisquer son corps, même si le Nicaragua est devenu laïc tandis que le Costa Rica demeure confessionnel.
Cette situation de non-droit est renforcée par l?apparition et le développement rapide des Églises évangéliques qui viennent soutenir l’Église catholique sur le terrain politique grâce à la participation électorale des partis pentecôtistes. Ces communautés religieuses par ailleurs concurrentes trouvent un terrain d?entente autour de la défense du « droit à la vie du non-né » et face à l?émergence des droits sexuels et reproductifs. Elles s?allient pour lutter contre l?accès à l?avortement thérapeutique, à la pilule du lendemain et à la fertilisation in vitro. Cette alliance porte ses fruits : l?avortement thérapeutique est interdit au Nicaragua tandis que la pilule du lendemain et la fertilisation in vitro sont condamnées au Costa Rica.
Le populisme, la juridicisation du politique et la resacralisation de « l?ordre naturel » dans les lois, transforment le non-né en sujet de droit, au détriment des droits acquis par les femmes. La laïcité est considérée comme une valeur minoritaire. Elle menace l?identité de la communauté de citoyens et remet en question le ciment chrétien des imaginaires nationaux.
Mots-clés : Amérique Latine, Costa Rica, Nicaragua, laïcité, État, Église catholique, Églises évangéliques, droits reproductifs, législation.
Contribuciones a ser publicadas en el Anuario de Antropología Social y Cultura
Les enviamos la convocatoria para contribuciones a ser publicadas en el Anuario de Antropología Social y Cultural, número correspondiente al 2013.
Les agradecemos la atención y difusión,
saludos cordiales,
Sonnia Romero Gorski – Editora Marcelo Rossal – Asistente de Edición
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